Maeda Atruko Exit AKB48 | 关于前田敦子从AKB48的毕业

前田敦子宣布要从AKB48毕业了,上了Oricon的头条。

注:AKB48中的“毕业”就是退出AKB48的意思。因为AKB48主打青春期少女偶像,设定也是类似学校中的叫法,“毕业”就是从“学校里离开”的意思。

对此,秋元康也评价说:

前田敦子が卒業を発表しました。
何回か相談されたので、もちろん、引き止めましたが「最終的には自分で決めなさい」と話しました。
もし、発表するならSSAの最終日という話はしていました。
構成的には「誰かのために」が終わった後のMCでしょう。
前田が胸に手を当て、落ち着こうとしているのを見た時、「発表するつもりだな」と思いました。
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Rent, Buy or Other Channel | 租、买,别的渠道


现实是残酷的 许多爱情败在房产证上(图:罗半仙的倒灌)


上海房价有目共睹,所有消息来源都说还将继续涨下去,最保守的说法也是“肯定不会跌”。面对如此浩浩楼市,刚需也不免打退堂鼓。且二手房价格坚挺,租房市场也水涨船高。作为外来人口,公积金基本可以忽略不计,加息升值,买房贷款门槛之高,可见一斑。想购房,不想降低生活质量,实为难事。

零七年到上海,即被灌输“要想在此长立足,赶快买房”的讯息,时房价七八千,但没钱。四年下来,工资涨不及房价,月供紧追着GDP,准备金利率一年涨六次,新房均价二万,市区千万级房产亦不罕见,有钱付不起首付,刚需搁置,一分钱难倒英雄汉。

人言:“用父母积蓄,买儿女住房,不寒碜”。吾不认同。医疗问题尚且维艰,仅愿父母安康,无急需之现钱,何谈孝先?

买房产权七十年,地皮租赁五十年,个人还贷二十年,花费数百万元。现如今,二十年房龄已破遍,翻修大改年复年,管道生锈水难饮,老鼠乱窜蟑螂玩,能否颐养天年? 继续阅读“Rent, Buy or Other Channel | 租、买,别的渠道”

讨论时请少给你自己贴标签 | Keep Your Identity Small

February 2009

I finally realized today why politics and religion yield such uniquely useless discussions.
我今天终于弄明白了为什么唯独政治和宗教总会产生如此多无用的口水。

As a rule, any mention of religion on an online forum degenerates into a religious argument. Why? Why does this happen with religion and not with Javascript or baking or other topics people talk about on forums?
一般说来,论坛上面的只要牵涉到宗教都会变味,演变成一场有关宗教的口水战。这是为什么?为什么人们在论坛谈信仰的时候就会发生这事,而谈Javasacript或是面包烘烤技艺时等此类事情时却不会演变口水大战。

What’s different about religion is that people don’t feel they need to have any particular expertise to have opinions about it. All they need is strongly held beliefs, and anyone can have those. No thread about Javascript will grow as fast as one about religion, because people feel they have to be over some threshold of expertise to post comments about that. But on religion everyone’s an expert.
信仰之所以演变成口水大战是因为参与者觉得他们无须任何特定的专门知识就可以它发表看法。他们所需要的只是拥有一种强烈的信念,而信念这东西每个人 都不缺。讨论Javascript帖子的楼层永远盖不过些信仰贴。因为网民们总觉得要想对Javascript话题作评论,他们还需要迈过专业知识这道门 槛。但是,一旦涉及信仰,人人都觉得自己是专家。

Then it struck me: this is the problem with politics too. Politics, like religion, is a topic where there’s no threshold of expertise for expressing an opinion. All you need is strong convictions.
然后下面的这点发现对我震动颇大:跟政治相关的问题也是如此。政治,犹如信仰,是一个对于陈述观点并没有设置任何专业知识的门槛的一类话题。参与者所需要的只是一种强大的信仰。

Do religion and politics have something in common that explains this similarity? One possible explanation is that they deal with questions that have no definite answers, so there’s no back pressure on people’s opinions. Since no one can be proven wrong, every opinion is equally valid, and sensing this, everyone lets fly with theirs.
宗教和政治方面的某些相同点是否解释了这种相似性呢?其中一个可能的解释就是他们所讨论的问题并没有一个确切的答案,因此对于某些人的观点并不会形成压倒性的优势(back pressure)。因为无法证明对方错了,每个观点的理由都是同等的充分,每个人都依着自己的感觉大喷口水。

But this isn’t true. There are certainly some political questions that have definite answers, like how much a new government policy will cost. But the more precise political questions suffer the same fate as the vaguer ones.
但是这种回答并非正确。对于一些政治问题(像新政府的政策会花费多少的成本),确实存在一些确切的答案。但是更为具体的政治问题会像那些含糊的问题一样,没有一个明确的答案。

I think what religion and politics have in common is that they become part of people’s identity, and people can never have a fruitful argument about something that’s part of their identity. By definition they’re partisan.
在我看来,信仰和政治的共同之处在于他们都是人身份认同的一部分。一旦事情涉及这种身份认同,人们就不可能到论任何富有成效的讨论出来,因为本质上来讲,这些人都具有党派性。

Which topics engage people’s identity depends on the people, not the topic. For example, a discussion about a battle that included citizens of one or more of the countries involved would probably degenerate into a political argument. But a discussion today about a battle that took place in the Bronze Age probably wouldn’t. No one would know what side to be on. So it’s not politics that’s the source of the trouble, but identity. When people say a discussion has degenerated into a religious war, what they really mean is that it has started to be driven mostly by people’s identities.?[1]
什么话题会取得人们的认同,这取决于 人,而非话题本身。举个例子,两国打仗,那么参战国公民的对这场战斗的讨论既有可能会沦为一场政治口水战。但是如果这场讨论的对象是一场发生在青铜器时代 的战争,这样的情形则既有可能不会上演。无人知道他应该站在哪一边。因此政治本身并非麻烦的最终源泉,身份认同才是真正的麻烦制造者。当人们称某个讨论已经堕落成信仰之争,实际上是这个话题讨论开始被身份认同的情绪所主导。[1]

Because the point at which this happens depends on the people rather than the topic, it’s a mistake to conclude that because a question tends to provoke religious wars, it must have no answer. For example, the question of the relative merits of programming languages often degenerates into a religious war, because so many programmers identify as X programmers or Y programmers. This sometimes leads people to conclude the question must be unanswerable—that all languages are equally good. Obviously that’s false: anything else people make can be well or badly designed; why should this be uniquely impossible for programming languages? And indeed, you can have a fruitful discussion about the relative merits of programming languages, so long as you exclude people who respond from identity.
因为此类状况出现时,人的观点立场只取决于人,而非话题本身,我们不能因为某个问题总是倾向于引起信仰之争就得出结论说,这个问题没有正确,好歹之分。举个例子,有关编程语言孰优 孰劣的问题经常就会演变成信仰之争,因为有太多的程序员把自己贴上X语言程序员眼或者Y语言程序员。这个问题有时候会使人得出这样一个结论,觉得这个问题无 法回答——每种语言都差不多。这种错误非常明显:人弄出来的东西在设计都会有优有劣;为什么当问题涉及到编程语言时,事情就变的扯不清楚?的确,只要你将 那些总是以身份立场为唯一依据的人排除在外,你是可以就编程语言的优劣问题做一个富有成果的讨论的。

More generally, you can have a fruitful discussion about a topic only if it doesn’t engage the identities of any of the participants. What makes politics and religion such minefields is that they engage so many people’s identities. But you could in principle have a useful conversation about them with some people. And there are other topics that might seem harmless, like the relative merits of Ford and Chevy pickup trucks, that you couldn’t safely talk about with?others.
一般来讲,只要你的讨论不涉及参与者的身份认同,你是可以进行一场富有成效的讨论的。之所以政治和信仰问题变成一个雷区,就是因为它涉及了太多,太深的身份 认同的问题。但是原则上你还是可以找到一些人于与他们做一些有益的对话讨论。而且对于某些会话题,讨论看起来要无害一些(像福特和雪佛莱皮卡孰优孰劣的问题), 但是对于其他一些话题为了安全起见最好是不要讨论。

The most intriguing thing about this theory, if it’s right, is that it explains not merely which kinds of discussions to avoid, but how to have better ideas. If people can’t think clearly about anything that has become part of their identity, then all other things being equal, the best plan is to let as few things into your identity as possible.?[2]
如果这种解释是对的话,我们可以得到 这一理论中最为有趣的一个结论,那就是这个理论不仅仅告诉我们那类讨论应该尽力避免,而且好告诉我们如何对某一问题找到一个更好的看法。如果人们不能对那 些已经变成他们身份认同一部分的事情有一个清晰看法的话,那么在其他条件都不变的情况下,最好的办法解决办法就是让这种身份认同牵涉的事情尽可能的少。[2]

Most people reading this will already be fairly tolerant. But there is a step beyond thinking of yourself as x but tolerating y: not even to consider yourself an x. The more labels you have for yourself, the dumber they make you.
大多数人读这已经是相当宽容的 他们会认为 虽然自己是X 但是会宽容 Y 其实在此外还有改进的余地: 干脆不要想着自己是X. 你给自己贴的标签越多 你越傻X.

Notes

[1] When that happens, it tends to happen fast, like a core going critical. The threshold for participating goes down to zero, which brings in more people. And they tend to say incendiary things, which draw more and angrier counterarguments.

[2] There may be some things it’s a net win to include in your identity. For example, being a scientist. But arguably that is more of a placeholder than an actual label—like putting NMI on a form that asks for your middle initial—because it doesn’t commit you to believing anything in particular. A scientist isn’t committed to believing in natural selection in the same way a bibilical literalist is committed to rejecting it. All he’s committed to is following the evidence wherever it leads.

Considering yourself a scientist is equivalent to putting a sign in a cupboard saying “this cupboard must be kept empty.” Yes, strictly speaking, you’re putting something in the cupboard, but not in the ordinary sense.

Thanks?to Sam Altman, Trevor Blackwell, Paul Buchheit, and Robert Morris for reading drafts of this.

via: http://www.paulgraham.com/identity.html

What’s Wrong?

Still could not get what he means. Why couldn’t he be more specific and more directly?

If he support this, he should leave me alone and let me recruit more people. If not, just cancel it before it happened. What’s this mean? “Suspend”!?

Forget it! I’ll prepare for MBA courses if this is what he wants.

http://goo.gl/7AHJS

Come on, Judgment Day! Thee shall prepare, cos I’m prepared. Amen.

几件让人恼火的事情

不知道你在使用网络、软件的时候是否遇到CPU100%、硬盘狂读、系统没响应的状况?

哪些状况是让你深恶痛绝的?不妨揪出几个典型的来骂骂:

1. 基于java的所有应用:每次启动java的不管什么东西,cpu必然100%一段时间,电脑没有响应。而且java的那种组件模式都是com.sun.java.bla.bla.bla那样的,一是文件夹和文件名都特别长,想找一个文件夹,不得不把资源管理器横向拖动个两三回;二是文件特别特别多,文件夹层次特别特别深(虽然是很标准tree结构),要删一个东西索引的时间特别特别长,删的过程特别特别慢,所以现在,虽然公司的电脑里因为工作关系不得不装n多java环境,但是自己的电脑,始终禁用java,并删除系统目录下classes文件夹下的所有东西。

2. 呼呼啦啦读硬盘,读个没完没了的:MSN是代表中的代表。filemon和fiddle了一下,每次MSN启动,都要把所~~有好友的状态/签名/图片更新一遍,如果装shell了还要把所~~有聊天记录都扫描一遍。硬盘卡卡的,心疼啊。还要举一个例子,chrome,不知道大家有没有相同的问题。浏览的时候,难免开新窗口,开多了,关多了(我这大概8-9个窗口持续一阵的时候容易出现),这个问题就出现了。那就是,再新开窗口的时候,硬盘咔咔响个没完。同样filemon了一下,原来是chrome在读history cache和Thumbnails,用history cache的网站频率出现次数加载Thumbnails中的缩略图,在New Tab中展现缩略图。不知道大家的chrome有没有这个毛病,反正是把我心疼坏了。

3. 容易造成鼠标不动弹的软件:比如,QQ2009,英文版。和大家一样,QQ是挂着的,不怎么主动聊天,这时候前台会运行过很多程序,ie firefox chrome foobar thunder antiarp tpfancontrol ps maya sigmaplot googleearth等等,这时候如果有人跟你说一句话,你一双击那任务栏小图标,这顿等啊,这功夫我俩短信都能发出去,着实很让人恼火。

另外,在我的IE6下打开gmail内存一下子从20M干到100M,而且就不回来了,这个也让我很郁闷。

借用一句央视内部晚会的话:真是不在放荡中变坏,就在沉默中变态啊。

打工?还是伺候姑奶奶?

20个人的小公司,要过ISO标准审查,制定了许多制度规范和行为手册。照理说这是好事。

之后做市场的出差,剩我一个做销售的“看家”。

总监过来抱怨说,他们生产的怎么那么慢啊,塑封机器的声音还那么大(我们是土法炼钢,自产自销)。我说,是啊,都闹腾一上午了。

总监说,那你怎么不去帮忙?我说,我也不管生产。

总监说,那你现在干什么呢?我说,我再查客户资料准备下次拜访。

总监说,那就是没什么紧急的事儿了,给我去帮忙生产吧。我说,也轮不到我做销售的管生产吧。

总监说,反正也不是什么难活儿,就帮着装装袋儿。

我说,那就更轮不到我了,生产和检测这几个人还不够么?总监说,那还这么慢,你去帮忙就能快了。

我说,我也没培训过。总监说,就装装袋儿,有什么不会的?在马路上随便找个民工来都会装,你还不会?

(在这里我差点想说装孙子我会,装袋儿不会,不过考虑到“气话、不解决问题的话不说”这条原则,我就没说)

我说,那万一要是弄坏了到时候检验不合格怎么办,不是帮倒忙么?总监说,就装个袋儿有什么坏不坏的,你去吧。

我说,这事儿的确不归我管,上午经理还跟我说生产就他们四个人呢,别人都不要管,说不让我管。总监说,那现在我让你去,你去不去?

我没说话。总监说,你听他的还是听我的?

我没说话。总监说,经理也得听我的,你怎么不听我的?

我说,那也得按规矩办事啊,生产这块不归我管啊。总监说,制度是制度上的事儿,现在我让你生产你就得生产。你跟我过来,我跟你说……

随后就走近了生产室。

我就跟进去了。然后就从事了生产劳动。

我决定不了的事情我不用嘴表态,我就用屁股和脚表态。

如果不是冲着年末要返销售提成,我当时就拎包走人。

火气大了对身体不好,也不想给别人添麻烦跟别人说,所以在这里离骚。

关于刘翔是否受伤的SWOT分析

首先是优劣分析:

如果得到冠军并且打破世界纪录,什么也不用说,这是谁都期望的事情,不再话下。

如果得到冠军但是没打破世界纪录,至少自己的亲朋好友会有那么一丝遗憾,扩展开来很多国人乃至其他国家的人都会感到遗憾,毕竟包括刘翔在内的许多优秀运动员都是有打破世界纪录实力的,外围也盛传刘翔早已跑出过超世界纪录的成绩。这种担心回事压力。

如果打破纪录但是没得到冠军,刘翔肯定是没完成任务,并且世界人民会记住新的世界纪录创造者。刘翔丧失光环,刘翔的运动员生涯虽会正常进行,但是在广告市场上刘翔的身价会降低,会被新飞人取代,中国市场上刘翔的名人效应也会降低,这是更大的压力。

如果没得第一,…,这是不被允许的,并且可能是刘翔要背负一辈子无法挽回的。

SWOT分析
优势:
本身实力有问鼎冠军和破纪录的实力;
一直为奥运做准备;
主场作战,顺风优势(中国人这么聪明,一定会在决赛现场给运动员吹顺风的),容易破纪录;

劣势:
亲朋好友、国家、社会舆论压力;
一旦失败,不可挽回,还是压力;
身体受伤病困扰,由来已久;

机会:
如果一路顺风顺利破纪录并拿到金牌,刘翔会成为“人民英雄”;
如果以“意外”方式退赛,热点不会降低,反而会保持“亚洲飞人”的称号,广告效应起码不会降低;

挑战:
竞争对手状态超好,竞争压力;
伤病疾重;

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说一说“别有用心”

“别有用心”,似乎是一个贬义词。这是我的第一印象。

如果我们都是一个个简单的人,一心一意地做着一件件事情,结果,是否会往他所想的方向发展?
也许不会。

但会不会被另辟蹊径,最终完成了一个开始想都没想的结果呢?
也许会。

——“别有用心”

当我们给他人带上这样的帽子时,这是一个多大的恐怖啊!就像上海现在的天气,乌云密布,雷声隆隆。

设身处地地为他人着想真的太难太难,而了解真实总是显得芒远而不可知。历史中充满了我们一代人一代人的主观,或许这就是为什么我们最终造不成巴比塔的原因。
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灰色地带与擦边球

上几周上海5G是在健硕的场子开的。

百姓网的办公室很特别,进门之后先是一个占据两层高度的大客厅,客厅中央摆着一个乒乓球案子,然后两侧才是办公场地。要不是来这的人都是西装革履,真以为走进了体育馆。

向右手边走,走过会议室和办公区之后,路的尽头是一处半封闭的三角形露天阳台,可以看到整个交大徐汇校区。

就在这个十八楼,几周来产生许许多多令我赞许和鄙视的想法。

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有什么样的人,就有什么样的公司。比如史玉柱,无论他做保健还是网游,都很特立独行,虽遭人诟病,但并不妨碍他的成功。

再比如51和蚂蚁,如果你花时间仔细体会一下,这些网站由最初的满足青年男女的互相YY,已经悄然向劲舞团方向发展,变成披着羊皮的、道貌岸然的、不受法律约束的一夜情滥交供需平台。

当然,这也许并不是这些CEO们刻意引领的,不过他们的确是笑着看着P/V上升,而将道德标准放到次一级位置而不作为的。

或者,他们利用各种手段,标榜上新技术新概念,把这些好像用户一样的青年引向道德堕落边缘,把这种好像需求一样的欲望转换成金钱。是的,他没有给你指阳关道,他只是在路的两旁钉上方向唯一的栅栏,标上路标,隐去“堕落”,上书“天堂”。

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游走在看似蓝海的灰色地带,可想象如履薄冰的滋味。他们不愧是高手,手拿天秤脚踩独木桥。

如果能很艺术的掌控,规避法律风险,我虽不认同他们的做法,但至少在法律体系完善之前,他们看起来是高明的。因为他们的确满足了“用户”的“需求”。

就好比这乒乓球,打出擦边球对手没接到,也是得分的,只是观众会少了很多精彩的镜头可看。

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我说我怎么老打喷嚏

标题党的原因,有人在背后嘀咕我。

每次打喷嚏,都会习惯性地google和baidu下自己的名字和alias。我自认为这是个不打扰别人,但又能减轻自己痛苦的好习惯。所以我坚持。

有人几次三番的谢谢我,我受不了。感谢的话,要当面说,指责的话,要不就藏在心里,要不就干脆不说。

但愿几天之后的紧急关头,没人给我找麻烦。

我不怕麻烦,我怕找麻烦!